仙岳书院「儒兵文武道」研习会学习心得

本文摘要：2020年10月30日—11月1日首期【儒兵文武道】经典研习会在仙岳书院开课来自各行各业的国学喜好者们齐聚一堂配合学习研讨经典智慧 本期研习会的主题为【破局而出】—中国哲学素养低级修炼— 人生中的许多困惑泉源于无法系统地看待问题在自己的人生困局中不停循环着然而破局之前要先“识局”学会升维思考，才气破局而出课程关键词始计（计划）·问道（原理）·正名（语言）第1天【结构思维】主要讲的是《孙子兵法》的始计思想一套完整的胜负模型思维让我们在做事之前已明胜负走向 【部门要点】胜负之道

2020年10月30日—11月1日首期【儒兵文武道】经典研习会在仙岳书院开课来自各行各业的国学喜好者们齐聚一堂配合学习研讨经典智慧 本期研习会的主题为【破局而出】—中国哲学素养低级修炼— 人生中的许多困惑泉源于无法系统地看待问题在自己的人生困局中不停循环着然而破局之前要先“识局”学会升维思考，才气破局而出课程关键词始计（计划）·问道（原理）·正名（语言）第1天【结构思维】主要讲的是《孙子兵法》的始计思想一套完整的胜负模型思维让我们在做事之前已明胜负走向 【部门要点】胜负之道之六大维度 立于不败的五大基点先胜后战的五大支点 百战不殆的基本思想攻无不克的基础气力 大获全胜的战略思维不战而胜的战争境界 反败为胜的人性规则 第2天【解局思维】主要通过《道德经》的问道思想提升我们对纪律变化的认识能力让我们明确事物生长内在演化的基本特点 【部门要点】天道规则 隧道资源天道解码 六图解道有无之辨 善假于物反者道之动 弱者道之用道可成大 道可持久达尔文主义与中道主义第3天【破局思维】主要通过《论语》的正名思想构建我们对语言体系的明白和认识让我们把自己的想法和思路讲通透 【部门要点】世界三大族群两种文明形态与路径路权与海权学理为基 中华形态 正名系统中华文化之道场以下摘录几位学员的参课心得，以供参考~ 大龙/文10月30日-11月1日，我在仙岳书院到场了为期3天的【儒兵文武道】低级班研习会。三天的课程学下来，给我的感受是，它的差别之处在于，没教什么详细方法，似乎也没教什么详细“有用”的技术，学了马上能用，就能变现的那种。反而，学完以后的这两天里，总感受头脑满满的，似乎有许多的思想，在我的脑子里乱冲乱撞，我想去抓住些什么，却总是抓不住。

这让我想到了《道德经》里的“道可道，很是道；名可名，很是名”，我试图想用语言去归纳综合些什么，却发现，不管我怎么努力，还是难以靠近真理。索性，不管那么多了，就简朴说说自己的启发吧！~低级班的主题是“破局而出”，所以大致可以这么明白，三天的课程结构，是围绕着小我私家如何结构、解局、破局，并融合《孙子兵法》、《道德经》、《论语》这三部经典里的焦点思想来举行设计的。方老师希望借助古圣先贤的思想，帮我们每一位学员“破局”，这在我看来似乎是一个无比艰难的课题。每小我私家，都有自己的“局”，且大多数人并无察觉地在自己的局里不停循环着。

就拿贫穷来说，这也是一个局。我曾听过一句话：“许多人的悲伤，是在一个下沉的面上，做着一个勤奋的点。一生没有享受过勤奋带来的回报，过着穷人勤奋的一生。”一小我私家，岂论再怎么勤奋，他始终是一个点。

人们总是过于关注自己作为一个点的努力，而忽视了自己这个点的努力是作用在哪个面上，而这个面下的底层，又是一个怎样的系统……《孙子兵法》里的结构思维、六层胜负观、道天地将法等寥寥数语，直指人心，让我沉思。一小我私家，若不明终始，不知现在处于哪个阶段，不知如何结构，只知笃志苦干，那又何谈破局呢？破局的关键，在于先破除自己的惯性思维，按我的明白来看，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，这就是惯性思维；从吸收到信息，作出反映的谁人瞬间，就是惯性思维；我们天天都市吸收无数信息，好比“看到的、听到的、感受到的”，因为吸收到的这些信息，进而发生的想法和行为，所做出的反映就是惯性思维；而这些惯性，逐步地形成了一个局，成为了我们的运气。

这就不得不提到第二天的课程《道德经》，方老师用了一天的时间，通过解读这部经典资助我们“解局”。其中，内里很重要的一个知识点是关于“有”和“无”的叙述。先说我的心得，读《道德经》不能从字面去明白，而要从思辨的角度去明白。

“无和有”实际上是“阴和阳”的关系，它们之间互为内外，相互转化，相辅相成，既对立又统一。“有”具有特殊性和多样性，而“无”具有普遍性和纪律性。学会从“有”和“无”一体两面的思维来看问题，就有趣多了。

好比一小我私家吸烟，总戒不了，这是一个问题，这是“有”的部门。那什么是“无”呢？“无”的部门可能是：这小我私家焦虑，每到焦虑时他就习惯了通过吸烟来缓解，换句话说，吸烟是这小我私家缓解焦虑的解决方案。如果只是强制地把烟戒了，却没有拿出缓解焦虑的替代方案，那么时间一长，戒烟或许率会以失败了结。

再举例，一个孩子着迷游戏，这是一个问题，是“有”的部门；那“无”的部门是什么呢？可能是这个孩子在家里和学校没有获得足够的肯定和重视，心田缺乏自信，而人在世天然是需要存在感的，是需要获得认同的，在现实中得不到，却发现在游戏里能获得。所以，玩游戏成了他获得自信的解决方案。

如果，一个家长能通过孩子玩游戏的表象，进入到“无”的层面，直接发现基础原因，那应对起来想必会越发有章法吧。心理学家荣格说过一句话，“当你的意识还没有进入你潜意识的时候，它就是你的运气”。现在看来，意识就是“有”的部门，潜意识就是“无”的部门，这个世界，往往是无形的决议着有形的。《金刚经》里有一句话，“应无所住，而生其心”，我想谁人“无所住”指的就是不执著于表象吧，也就是不执著于“有”的部门，才气进入到“无”的层面，才气与道合一，才气明心见性，才气生生不息。

这，也是解局的关键所在。要解局，还要相识事物的本质和纪律，《道德经》里另有一句：柔弱胜坚强。一开始，我想不明确，为什么柔弱能战胜坚强呢？厥后，方老师讲到了“物水气光”的原理，我发现那些越是坚硬坚强的事物，往往是越懦弱的；而那些越是柔软的事物，往往越具有强大的生命力。好比水，再坚硬的物体遇到水，也无法摧毁它，反而时间久了，水滴却可以穿石。

所以老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。人也一样，要时时刻刻保持放松，保持柔软，保持弹性，那是一种张力，是一种生命力，更是一种智慧。孔子就是这样的人，他为了实现心中的理想，远走他乡，却一次次地被误解，一次次地失望，但依然可以“立志忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；他为了弘道，入蛮荒，居九夷，情况简陋却激情万丈地说出：“君子居之，何陋之有？” 振奋了天下后世无数的寒门学子。

他“邦有道则仕，邦无道可卷而怀之”，做官不成，却成了万世师表。在第三天的课程里，我看到了孔子人格里的辉煌，处世的智慧，“志敬信乐持行”的学习信念和治国平天下的志向。学习孔子的历程，也是自我建设心田秩序的历程。方老师说，“名正、言顺、事成”——做任何事之前，先不思量怎么做，先想想为什么而做，心田的驱动力在哪，能不能做到名正言顺，心安理得，能不能做到知行合一。

能够做到这一点，一小我私家的心田才气生提倡气力，才气够影响别人，那么事成，就是自然而然的事了。——破局而出，每小我私家的人生必修课！【其他同学分享】沈同学：听了方老师的课，感受有一道光照进了我的生命，让我有了更高追求，逾越“有”的层面，追求“无”的层面。未来愿意追随方老师，和同学们一起，流传古圣先贤的思想智慧，让我们的中国文化重新发扬光大。李同学：有一个字对我触动很大，那就是“生”，“生生不息”的“生”。

当方老师讲到“生意”和“买卖”的时候，我特别有启发，因为我就是做小买卖的（笑，众笑），现在明确了买卖和生意的区别，以后要逐渐提升到做生意的层面来……刘同学：谢谢方老师，给我们教授了国学智慧；谢谢李平同学，第一天当我分享完给我写了小纸条，给了我很大的勉励；谢谢路萍同学，看到我嗓子不舒服，请我去品茗。谢谢盈乔，三天来，给我们准备了丰盛适口的茶点和素餐；谢谢大家的陪同，跟我一起学习。

李同学：挺开心的！三天的时间过得很快，感受挺舍不得的，学习的时光是快乐的……之前几年一直在困局中，三天的学习让我开悟了，开智慧了，虽然还没有完全明白，但给我打开了一扇门，有一束光照了进来。谢谢方老师，谢谢大家的陪同！林同学：听了方老师的课，让我有了目的，有了偏向，希望自己也能成为一个布道者，流传国学智慧。

黄同学：听了方老师的课，感受到中国文化的博大精湛，学到了“认识论”和“方法论”，收获很大。注：以上分享仅代表学员小我私家看法。看了大家的分享，您有什么感想呢？接待添加小雅微信分享您的感想，优秀者将获得仙岳书院价值100元的书创会免费体验券1张~仙岳书院坐落于仙岳山公园一座生长在大自然中的书院是周末亲子运动的好去处开放时间09:30~20:00（周一闭馆）凭社保卡可免费管理借书证厦门市公立图书馆皆可通用。

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